|
|
 |
Интересные статьи
|
|
Магия славянской писанки
|
|
|
Любовь Ивашкина
new-dating.com/rus
|
Журналист республиканской газеты “Звезда Алтая” Любовь Ивашкина в преддверии светлого праздника Пасхи побывала в селе Чепош Чемальского района и познакомилась с удивительным искусством изготовления славянской писанки. Публикуем ее материал на эту тему. Когда мы едим на Пасху крашеные яйца, не задумываемся, а почему крашеные? Потому что это естественно, мы с этим выросли, наши бабки красили яйца даже во времена, когда за это могли упечь в лагерь или сослать куда-нибудь за Полярный круг.
Оказывается, традиция украшать яйца более древняя, чем христианский пасхальный обычай. При раскопках под Новгородом было найдено раскрашенное яйцо, и спектральный анализ показал, что возраст его более пяти тысяч лет. Об этом мне рассказали в мастерской женских ремёсел "Десятиручка" в селе Чепош Чемальского района, где сегодня неравнодушные люди занимаются возрождением традиций русской культуры и возрождением искусства росписи славянской писанки.
Из глубины тысячелетий
Небольшая изба, приспособленная под мастерскую, стоит на окраине Чепоша. Раньше здесь был молельный дом, а теперь в нём мастерская в стиле русской горницы. В красном углу - божница, на полу и лавках домотканые дорожки, на столе также домотканая скатерть, рушники. А ещё на столе крашеные, вернее, расписные яйца с необыкновенными рисунками. Символика рисунка напоминает то орнамент русских кушаков, то символику Тибета, то рисунок ковра из Пазырыкского кургана… и не мудрено, потому что все мифологии мира хранят легенды, связанные с яйцом, как символом жизни, как источником происхождения всего, что существует в этом мире. Ещё древние египтяне каждую весну вместе с разливом Нила обменивались раскрашенными яйцами, подвешивали их в своих святилищах и храмах, а в индийских “Ведах" упоминается золотое яйцо, из которого вылупился Брама.
Крашеные пасхальные яйца - это только отголоски древней традиции многих народов. Роспись на скорлупе яйца - сложная композиция из символов, знаков и сочетаний цветов, которая несёт в себе определённый сакральный смысл. Это обрядовая традиция славянской писанки. Обычай окрашивать пасхальные яйца в красный цвет уходит корнями в языческие времена, когда красное яйцо считалось символом солнца, пробуждающего природу после долгой зимы. Светлое же Христово Воскресение по времени совпало с языческим весенним праздником. До наших дней обряд росписи яиц дожил в виде крашенок и крапанок. Для этого используются варёные яйца, покрашенные в один цвет: красный, жёлтый, зелёный, фиолетовый, синий, их употребляли наши предки за праздничным пасхальным столом, а также использовали во время пасхальных веселий. Этот ритуал ничем не отличается от современного.
Освящённые заветом старины
Для писанки годится только сырое яйцо. В быту у нас такая роспись не сохранилась, а вот на Украине традиция писанки жива до сих пор. В Прикарпатье находится единственный в мире музей пасхальных яиц, а в гуцульских семьях (племя русинов в Карпатах) мастерство в изготовлении писанки до сих пор передается из поколения в поколение. Гуцулы считают, что раскрашивание пасхальных яиц вносит в мир гармонию, предотвращает конец света. Живёт на Гуцульщине и такая легенда: закованный в цепи в аду сатана-Ирод спрашивает каждого умершего грешника, который попадает в пекло: "Пишут ли ещё писанки? Есть ли ещё на свете Великдень?". Считается, что, если люди перестанут раскрашивать яйца к Пасхе и почитать пасхальные праздники, сатана вырвется из своих цепей и наступит конец света.
В прежние времена писанки присутствовали в жизни человека от рождения до смерти. Женщина, когда ждала ребёнка, готовила писанку и клала её в колыбельку, для того чтобы в ней не поселились злые духи. Яйца расписывали в течение всего года - когда пашню распахивали, на землю клали писанку с изображением символов плодородия. Существовали целительские писанки. По христианскому обычаю на Пасху их освящали в церкви и хранили в божнице весь год.
Писанки не выбрасывались на помойку, к ним относились очень бережно. Если с ними что-то случалось, например, ломались или трещина появлялась, их закапывали в землю, сжигали или пускали по воде.
Сквозь жар свечи и запах мёда
Ольга Шилова берёт в руки специальный инструмент - кистку, палочка в виде карандаша, на конце которой небольшая конусообразная воронка, в неё набирает пчелиный воск. Нагревает над пламенем свечи и рисунок писанки наносит растоплённым воском на яйцо, затем опускает в краску. Таким образом, линии под воском останутся белыми. Далее поочерёдно наносит другие орнаменты, опуская яйцо в ту или иную, более тёмную краску. Кстати, тех, кто занимается росписью яиц славянской писанкой, называют писанчарки, и настоящая мастерица рисует сразу, не нанося предварительных контуров.
Среди обязательных моментов - прошедший сквозь тысячелетия обряд приготовления красок. Рано утром в чистый четверг женщина выходила из дому и набирала воду из семи источников, на ней и заводились краски краски. Убирала в доме, мыла детей, укладывала их спать и садилась писать писанки.
Писала конкретно для каждого члена семьи, для родственника с пожеланиями чего-то хорошего. Писанка с изображением рака - на привлечение достатка, богатства. Цветы - женщине, которая хотела иметь детей, ёлочки - на здоровье, звёзды - на удачу. Для детей писанки окрашивали рисунком жёлто-зелёных тонов. От этих символов, передававшихся из поколения в поколение, отступать было нельзя. Всё то из символов, что человек придумывал сам, уже не было писанкой. Называлось малеванка либо малявинка, и никакой силы в себе такое яйцо не несло.
Раньше красили натуральные лебяжьи, гусиные, утиные, куриные, голубиные и даже яйца малиновки - около полутора сантиметров в диаметре. Их покрывали позолотой, а потом расписывали яркими красками, орнаментальными и растительными узорами. Вот так и появились яйца-подарки для особо важных сановников и для членов царской семьи придворного ювелира Карла Фаберже.
Вся Поселённая на ладони
- Для того чтобы расписать писанку, яйцо сначала берут в руку, греют. Во время росписи нужно думать о том человеке, которому предназначена писанка, о том, чего я ему хочу пожелать – здоровья, удачи, богатства, - Ольга Шилова уверенно проводит кисткой прямую линию. - Одна из самых распространённых писанок – сорокаклинка. Разогреваю кистку над свечкой, делю яйцо на восемь частей через макушку, потом экватор нарисуем, получаются такие геометрические фигуры. Итак, поверхность яйца разделена на сорок частей. Теперь купаем его в жёлтой краске, а затем будем населять «мирами».
Кстати, лучше красятся яйца деревенских куриц, которые ходят на свободе, наверное, всё дело в том, что они едят то, что им нужно, да к тому же это всё натуральное!
Мерное постукивание кистки по яичной скорлупе в течение пяти - семи минут, и вот готовая Вселенная. Наши предки называли Вселенную Поселённой, поэтому, расписывая яйцо, человек как бы населял его мирами. Восковая рубашка нагрета над пламенем свечи и снята. Писанка готова, тёмные пятна от свечки мастерица протирает растительным маслом и кладёт в лукошко, в которое насыпаны зёрна пшеницы. В старину хозяйка дома обычно готовила 30 - 40 яиц - на всю семью и на родственников. Но мастерством славянской писанки владели и мужчины, так как все дети учились этому традиционному искусству. Для желающих овладеть мастерством росписи писанки в мастерской "Десятиручка" проводят мастер-классы. Обычно учёба приходится на летний туристический сезон, когда со всех концов России и Европы в Чемальский район едут туристы и отдыхающие. Как ни парадоксально, но наибольший интерес к получению навыков росписи яйца проявляют иностраннные туристы.
Тем не менее, сегодня древняя славянская писанка возрождается, этому учатся сами и учат других энтузиасты, ценители прекрасной и древней традиции.
|
Любовь Ивашкина
new-dating.com/rus
|
|
|
